En un primer capítulo se exponesucintamente el contenido de la obra y se analiza el concepto de impulso"estético-lúdico”, inspirado en el idealismo del poeta alemán F.Schiller, queMarcuse aportó para proponer una nueva forma de vida en las sociedadesindustriales avanzadas. En un segundo apartado se reconstruye la crítica deH.Marcuse en dicha obra a las reflexiones de CG. Jung sobre Schiller,además los pensamientos de CG.Jung sobreSchiller expuestos en su obra "Tipos Psicológicos”(1923) , así como unasinopsis de la estética de F.Schiller basada en su obra "Cartas para laeducación estética del hombre”. El capítulo se cierra con una críticaconstructiva respecto a las tesis de Marcuse en conexión con C.G. Jung. Esinteresante destacar que Jung había opuesto a Schiller pensamientos basados enla filosofía oriental, básicamente la ayurvédica. También hay que destacar queMarcuse en Eros y Civilización no sólo trata de superar las contradiccionessociales y técnicas humanas, sino también el fenómeno de la "muerte”, en lo queél llama el impulso del "Nirvana” inspirado en el Budismo zen.
El segundo capítulo expone la filosofía de laUnificación del poéta-filósofo F. Hölderlin, alumno de Schiller, con elobjetivo de comparar y presentar una alternativa a las tesis de Marcuse. Endiversos apartados se expone lafilosofía idealista subyacente en la novela filosófica Hiperión, que seorienta al igual que Marcuse hacia launificación y superación de las contradicciones humanas, y se presenta sufamosa teoría sobre "Hén kai Pan” (ElUno y el Todo) y como a través de una estética inspirada en Schiller y Kant ,Hölderlin por medio de la teoría del Eros de Platón va más allá de estospensadores.
El capítulo se cierra con una comparativaentre los sistemas de unificación de Marcuse y Hölderlin y sobre todo con unanálisis de la visión de "retorno a la Naturaleza” por medio de la estética deHölderlin.La comparativa entre Marcuse y Hölderlin apunta, a que para losobjetivos que se marca Marcuse, su teoría es deficitaria, mientras que lateoría de Hölderlin es más atractiva.
El tercer capítulo trata de dilucidardesde la perspectiva social actual y ecológica, la relevancia actual de lastesis estéticas de Marcuse y compararlas con las potencialidades del sistemaunificatorio de Hölderlin. Aquí se analiza tanto el Eros de Marcuse como elEros de Hölderlin, y se analizan ideas de los últimos escritos de H.Marcusededicados a la ecología social. Aquí se muestran dos concepciones diferentes deNaturaleza, la materialista de Marcuse y la idealista de Hölderlin, y seseñalan las ventajas en relación con la problemática socio-ecológica actual delas ideas de Hölderlin.
La obra termina con un apartadodedicado a comparar algunas de las tesis de la filosofía hindú, como el AdvaitaVedanta con la "intuición estética” de F. Hölderlin, desde el trasfondo queCG.Jung escribió en sus obras. El resultado final de esta comparativa entreHölderlin y el Advaita, es que la teoríapanteista de la "Hipérbole” del poeta alemán, se aproxima (dejandoaparte los diferentes contextos culturales) bastante a la posición Advaitahindú, y por tanto podría resolver mejor las preguntas existenciales que tratade resolver Marcuse.
Contenido del libro CONTRA LA CIVILIZACIÓN, de John Zerzan
Prólogo: Chellis Glendinning xi
Introducción: John Zerzan 1
Prefacio: Kevin Tucker, Consecuencias imprevistas 4
Sección I. Fuera de la civilización 8
Roy Walker, The Golden Feast... 11
Hoxie Neale Fairchild, El noble salvaje: Un estudio sobre el naturalismo romántico 15
Jean-Jacques Rousseau, Discurso sobre los orígenes de la desigualdad 19
Henry David Thoreau, "Excursiones" 25
Fredy Perlman, ¡Contra su historia, contra el Leviatán! 27
Arnold DeVries, El hombre primitivo y su alimentación... 31
Marshall Sahlins, "The Original Affluent Society" 35
Lynn Clive, "Las aves combaten la civilización" 39
John Landau, "Flores silvestres: Un ramillete de tesis" 41
Theodor Adorno, Minima Moralia: Reflexiones desde la vida dañada . 44
Marvin Harris, Nuestro tipo 46
Ramona Wilson, Museo de Spokane . . 49
Sección II. La llegada de la civilización 50
George P. Marsh, La Tierra modificada por la acción humana 53
Frederick Turner, más allá de la geografía: El espíritu occidental contra la naturaleza 58
James Axtell, La invasión interior: La contienda de culturas en la Norteamérica colonial 65
John Zerzan, Elementos de rechazo 68
Paul Shepard, Naturaleza y locura 74
Mark Nathan Cohen, La salud y el surgimiento de la civilización 81
Robin Fox, La búsqueda de la sociedad 90
Chellis Glendinning, me llamo Chellis y me estoy recuperando de la civilización occidental 91
Pierre Clastres, La sociedad contra el Estado 95
Madhusree Mukerjee, El país de los desnudos 97
Robert Wolff, Lectura y escritura 99
Sección III. La naturaleza de la civilización 102
Friedrich Schiller, Sobre la educación estética del hombre 105
Charles Fourier, Teoría de los cuatro movimientos y destinos generales 107
Sigmund F'reud, La civilización y sus descontentos .... 108
John Landau, "La civilización y lo primitivo" 110
Max Horkheimer, Eclipse of Reason ... 112
Max Horkheimer, Amanecer y Decadencia .... 115
Richard Heinberg, "¿Fue la civilización un error?" . 116
Barbara Mor, Here: a small history of a mining town in the american southwest: 124
Ivan Illich, Hacia una historia de las necesidades 129
Zygmunt Bauman, la modernidad y el Holocausto ... 131
T. Fulano, "La civilización es como un avión de pasajeros" 136
Unabomber (alias "FC"), "La sociedad industrial y su futuro" 139
Canción de Tamarack, El viejo camino y la civilización 141
Ursula K. LeGuin, Mujeres/ Tierras Salvajes 147
Sección IV. La patología de la civilización... 150
Max Nordau, Mentiras convencionales o nuestra civilización . . 153
William H. Koetke, El imperio final: El colapso de la civilización 155
y La semilla del futuro ...........
Joseph A. Tainter, El colapso de las sociedades complejas 162
Theodore Roszak, Donde termina el páramo: política y trascendencia 167
en la sociedad postindustrial ............
Andrew Bard Schmookler, La parábola de las tribus: El problema 172
del poder en la evolución social ...........
Peter Sloterdijk, Crítica de la razón cínica . . 176
Fredric Jameson, Las semillas del tiempo ... 179
labor de ludd, "El medio es el medio" 182
Des Refractaires, "¡Qué bonito es ser civilizado!" 184
David Watson, "Civilización a granel" .... 187
Richard Heinberg, Recuerdos y visiones del paraíso 196
Chrystos, "Siempre me dicen que estoy demasiado enfadado" 198
Oswald Spengler, El hombre y la técnica: Una contribución a la filosofía de la vida 20
John Mohawk, En busca de ancestros nobles 206
Sección V. La resistencia a la civilización 212
Rudolf Bahro, Evitar el desastre social y ecológico: La política de la transformación mundial 2 1 5
John Zerzan, Futuro Primitivo 220
William Morris, Noticias de ninguna parte . . 222
Fauno Feral, Revolución Teral" 227
Anónimo, "¡No te comas tu revolución! Hazlo" 231
Glenn Parton, "The Machine in Our Heads" 232
Alon K. Raab, "La rebelión de los murciélagos" 243
Kirkpatrick Sale, Rebeldes contra el futuro: Lecciones de los luditas 247
Derrick Jensen, "Los actos hablan más que las palabras" 252
Antiautoritarios Anónimos, "Tenemos que desmontar todo esto" 256
John (Fire) Lame Deer y Richard Erdoes, Hablando con los búhos y las mariposas 258
Grupo de anarcofuturistas, Manifiesto anarcofuturista 263
Susan Griffin, La mujer y la naturaleza: El rugido de su interior 265
Comunicado #23 de Conducta desordenada #6, "¿Por qué la civilización?" . 266
El ensayo abarca unas 145 páginas y se exploran teorías estéticas, filosóficas y sociológicas, en lenguaje accesible para un público amplio culto.
El presente ensayo propone una introducción intelectual al fenómeno social del Mayo del 68, en especial en Europa, para centrarse luego en las tesis filosóficas y políticas fundamentales del filósofo alemán Herbert Marcuse expuestas en su obra más creativa : "Eros y Civilización” (1953) y su noción de la eliminación de la "represión sobrante” a través del erotismo. Pensando en el público joven se presenta asimismo una biografia del mismo y de su rol central en las protestas del Mayo del 68, ya que las ideas de Marcuse fueron las fundamentales para motivar la protesta.
Presentación del libro LOS MENSAJES DEL CUERPO de Belén Andreu en Sigüenza
Presentación del libro HUELLAS EN EL ALMA, en Madrid
